《麥田里的守望者》里說：“記住該記住的，忘記該忘記的；改變能改變的，接受不能改變的”，大道至簡單，知易行難，在生活的道場上，修一顆無條件接納的心，容世間之苦，解四季煩憂，方能百事皆順。
接納自己
有人說，一個人的強(qiáng)大，并不是因為戰(zhàn)勝了別人，而是接納了自己，世俗眼中所謂的缺點，恰恰是每個人身上的特點，命運從不會厚此薄彼，當(dāng)它為你關(guān)上一扇門的時候，也一定會為你開一扇窗。而要找到這扇窗，前提就是要接納自己。
曾經(jīng)的我特別討厭別人說：“你怎么那么喜歡啰嗦”，為此也發(fā)生過很多不愉快的爭辯，最終的結(jié)果都是不歡而散，甚至也會懷疑自己，：“為什么會給人家留下這樣的印象呢”？想來想去，決定放過自己，因為我從事的工作跟生命有關(guān)，所以再小心都不為過，年紀(jì)越大，膽子越小，如臨深淵、如履薄冰，作為醫(yī)護(hù)人員，經(jīng)常發(fā)生的情景：“是下班后反省自己是否還有事情沒有做好，是否還有事情沒有交接？”盡管如此，可能還是不能完美的完成每一件事，那么在督促自己下次小心一點的同時，也要告訴自己，沒有人可以完美，要學(xué)會接受自己。
允許自己做自己，允許別人做別人，人生于世，每個人都有自己的脾氣稟性，當(dāng)你碰到不喜歡但又不得不面對的人時，怎么辦呢？
《增廣賢文》中說：“以責(zé)人之心責(zé)己，以恕己之心恕人。”
當(dāng)你想要指責(zé)他人時，不妨仔細(xì)思量，是否過錯在于自己；當(dāng)你無法接受他人之時，不妨深刻反省，自己又過得怎樣呢？遇到事情，不要一味地指責(zé)：當(dāng)你原諒別人時，也是在解脫自己。碰到麻煩，盡可能地去體諒：當(dāng)你善待別人時，也是在善待自己。因為這世上，本就沒有兩片相同的葉子，也沒有兩個一模一樣的人。當(dāng)我們能夠心懷善意地接納他人的獨特時，其實就是在接納自己、修煉己。
與生活和解
近年來，隨著人們生活節(jié)奏的加快，加上疫情給人們帶來的種種壓力與煩惱，每個人都在尋找一種內(nèi)在的釋然與解脫。一時間，“生活禪”這個詞很“熱”。
所謂“生活禪”，就是通過自身在生活中的體悟、實證到內(nèi)明，獲得相對恒定的愉悅感，再推己及人，達(dá)到利樂有情的目的，在生活中參禪悟道，在參禪悟道中安心生活，禪與生活融為一體。
我們皆是塵世中人，有七情六欲，有結(jié)交友人的情感訴求，也有談情說愛的心理需求，我們還會遇到各種挫折與困境，凡此種種，都是生活中不可或缺的內(nèi)容，同時也對我們是否真心在生活中修行提出了考驗。如果我們能懷著一顆禪心，心胸坦蕩，對人對物都能寬容大度、坦然自若，自會得到相應(yīng)的收獲，我們也能用禪心的能量征服一切困難與挫折。如果我們能通過正當(dāng)?shù)姆绞?，去爭取自己的愛情、事業(yè)、家庭，就能心無掛礙，一身輕安。反之，如果我們對人不誠、對事不公、對己不嚴(yán)，勢必造下惡果，于己于人都沒好處。從這個意義上講，我們將生活看成修行的道場，就會時刻觀照自心，防止放逸和散漫，把自己的這顆心安住在慈悲柔和、清靜自在之中。
概括來講，生活即道場，修行在生活中，在生活中修行。
